GYORS BELÉPÉSHEZ KLIKK IDE 

szabad

36 ÉV FÖLDI TAPASZTALATAINAK
LEGFŐBB KONKLÚZIÓJA

Én, ki évek óta buzgón munkálkodom, hogy az igazságért lélekben szabaddá tegyem magam minden mulandóságtól, vallási felekezeten kívüliként azt mondom, hogy a Biblia, főképp az Újszövetségben foglalt krisztusi tanítás a leghasználhatóbb irodalmi alkotás lenne, mely szerint az élet megmaradhat, és az intelligencia növekedhet, még akkor is, ha a Krisztus Jézus nem létezne.

Ez 36 év tapasztalatainak, több mint tíz év zarándoklatainak, elmélkedéseinek, megfigyeléseinek, keresésének a legeslegfontosabb konklúziója.
Úgyis mondhatnám, hogy ezen megértéseken alapuló meggyőződésért éltem egészen mostanig.
Ezt főképp azoknak mondom, akik az anyagi kényelem, káprázat és csábítás, testi függőségek, szenvedélyek és hiú eszmék rabságában élve azt gondolják, hogy a Biblia buta emberek, gyerekek és vénasszonyok számára kitalált történetek könyve.
Anélkül, hogy az ember megpróbálná legalább egy kis mértékben szabaddá tenni magát világi függőségeitől, a fenti kijelentést nem cáfolhatja.
Mindenki, aki rabigában, világi dolgok által irányítva, cáfolni próbálja a fenti állítást, saját lelke felett mond halálos ítéletet, mert bután, hamis ambícióktól fűtve félrevezeti önmagát.

HA IDÁIG ELJUTOTTÁL, TUDNOD KELL

EZT és EZT

BELÉPSZ?

IGEN   NEM

24 hozzászólás

24 thoughts on “

  1. Hanga

    Sziasztok a blogiró elérhetőségét hol találom? köszi Hanga

    • Szia! Használd az oldalsávban vagy a lap alján található üzenetküldési lehetőséget.

    • Vincze Edit

      Szia Attila!

      Én még mindig olvaslak…Találkoztunk is teázóban Budapesten, az új gondolkodásod is megérint… Vannak bennem kérdések, itt és most megosztok egy idézetet, amit remélem nem ezotérikusok találtak ki… De még mielőtt megteszem felmerült bennem egy kérdés… Ha minden Isten teremtmény, akkor mi lehet e világban, ami megjelenik, ami nem lenne Az…?! Nagyon kíváncsi vagyok véleményedre, mert megérintődtem változásodtól, ami bennem is rezonál…
      IGAZ MESE LUCIFERRŐL

      (Gyökössy Endre írása)

      Egyszer nagyon-nagyon réges-régen, amikor a Föld éppen csak elkészült,
      és úgy ragyogott, mint egy újszülött csillag,
      az Úr végig sétált zöld dombjain és völgyein, és szeretettel nézett teremtményeire.

      Elnézte az állatokat és madarakat, a fákat és a virágokat,
      a tengereket, és a hegyeket, aztán elnézte az embereket…

      És szerette mindegyiküket, és azok is szerették őt.

      De egy rövid idő után elszomorodott az Úr, és az angyalok, akik körülötte voltak, aggodalmasan kérdezték, miért könnyezik.

      Ő pedig mondá:
      „Elnéztem az embert, és láttam az irántam való szeretetét, de ez a szeretet csak azért van, mert én vagyok az egyedüli, akiről tudomása van.
      Azért szeret, mert nincsen más, akit szerethessen.

      Szabad akaratot szándékozok adni neki, hogy szerethessen, amikor akarja,
      és így tudjam, hogyha egy ember azt mondja:
      „Szeretem az Urat!”
      ez azért van, mert úgy döntött, engem szeret.

      Ahhoz pedig, hogy ez így legyen, kell lennie valakinek, aki ellenkezni fog Velem,
      és arra kísérti az embert, hogy megtagadjon Engem,
      azért, hogy mindenki a saját szabad akaratából dönthesse el,
      Hozzám fordul-e.

      Szóljatok ti angyalok, melyikőtök tenné meg ezt az Irántam való szeretetből, ki hagyná el színemet az idők végezetéig?

      Ki tagadna meg Engem, és kísérelné meg az embert Velem szembefordítani azért,
      hogy az a saját szívében dönthesse el, kit akar szolgálni.”

      Az angyalok mind elfordították orcáikat, és könnyeztek, az Úr pedig közéjük lépett, és mindegyiküket megkérdezte:

      „Megtennéd ezt Értem?
      Ki szállna szembe Velem a kedvemért, és űzetne ki a mennyek országából, ki?”

      De azok csak könnyeztek, és mondták:
      „Én nem, óh Uram, én nem! Ne kérd ezt tőlem!” -és elfordultak.

      Az Úr pedig leült a legmagasabb hegy csúcsára, és bánat töltötte el a szívét.

      És akkor odament Hozzá a fény urainak legragyogóbbja,
      szívének legszeretettebbje, Lucifer, az arkangyal, akinek neve:
      „Aki a fényt hozza!”

      A hatalmas arkangyal letérdelt az Úr elé, kezét az Ő kezébe téve könnyezett,
      És könnyein át felajánlotta az Úrnak önnön kiűzetését a mennyek országából, és az emberek megkísértését az idők végezetéig,
      hogy az megismerhesse a szabad akaratot.

      „Hát nincs senki más, aki megtenné ezt Értem?” -kérdezte az Úr.
      „Csak te volnál az, szerettem? El kell, hogy veszítselek örök időkre?”

      És az angyalok egyike sem válaszolt.

      Akkor felállt az Úr, és kihirdette ítéletét: Lucifer űzessék ki a mennyek országából, és legyen száműzve örök időkre azért, hogy elcsábítsa az embert Istentől,
      és így az megismerhesse a szabad akaratot.

      Aztán így szólt Luciferhez:

      „És az ember becsméreljen téged, és vessen árnyat a te ragyogásodra,
      és ne ismerje fel annak valódiságát.
      És neked meg kell kísértened minden férfit és nőt, bizony mondom, még
      Azt az Egyet is, akit a nevemben küldök közéjük.
      Meg kell kísértened, és senki, csak a bölcsek legbölcsebbje tudjon erről az áldozatról!

      De hogy megkönnyítsem szenvedésedet, teljesítem egy kívánságodat.
      Mi legyen az?”

      Akkor Lucifer, a hajnali csillag még egyszer felnézett az Úr
      megismerhetetlen arcára, és azt kérte, hogy valahányszor egy ember elfordul tőle,
      és Istenhez fordul, engedtessék meg neki, hogy egy óra hosszára ott állhasson a mennyek kapuja előtt, és hallgathassa, hogyan énekelnek testvérei az Úr trónja előtt.

      És megkapta az engedélyt.

      Akkor Lucifer búcsút vett testvéreitől.
      A sötét szemű Uriel, az ezüstszárnyú Gabriel,és a gyöngéd Raffael könnyezték és átölelték őt.

      Azután Michael, a harcos angyal feladata feletti kétségbeesésében hangosan felkiáltva megragadta Lucifert, és messzire elhajította őt az Úr színe elől.

      És a Föld akkor legmagasabb hegyéről egy álló nap és éjjel zuhant ő,
      útjában fényesen ragyogott, mint egy hullócsillag.

      És azon ősi nap óta állja az Úrnak adott szavát,
      és kísérti az embert az Úr ellenében.

      De valahányszor azok megtagadják őt, egy kurta órára ott ül, mint egy fekete szikla
      a mennyek kapuja előtt, és testvérei odagyűlnek a kapuhoz, és énekelnek neki…

      • Kedves Edit,
        Örvendek, hogy írtál.
        A történetet ismerem. Szinte megsajnálja az ember Lucifert, annyira meg tud érinteni. Érdekes elgondolás. Bevallom én magam is hajlottam a mese által sugallt elgondolás irányába.

        Valóban minden Istentől való. Viszont nem szabad elfelednünk, hogy a teremtett lények egy része rendelkezik szabad akarattal, a másik része nem rendelkezik szabad akarattal.
        Mindenki, aki rendelkezik szabad akarattal szabadon dönthet afelől, hogy követi-e Isten, azaz az élet “törvényeit” vagy sem.
        Bevallom neked, kedves Edit, hogy nagyon sok mindent nem értek még. Nem akarok mindent minden áron megmagyarázni. Én el tudom fogadni, hogy Lucifer, mint Isten egyik legkedvesebb Teremtett lénye fellázadt Isten ellen, és versenybe szállt vele. Úgy döntött, hogy van már annyira erős és intelligens, hogy önerőből is Istenné válhat. Régebb azt hittem, hogy az egész csupán egy mese, de ma egyre inkább meggyőződésemmé válik, hogy nem az. Érintőlegesen nagyon sok tan foglalkozik ezzel a témával. PL. Az Atlantisz legendája című sorozat is erről szól.
        Állítólag Lucifer az angyalok egy harmadát magával vitte a lázadásba, és az Isten elleni harcba.
        Meggyőződése, hogy ő maga is eltudja érni azt, amit Isten. Ezért folyamatosan utánoz.
        Ennek az utánzásnak az eredménye a földi síkon is megjelenő hamisság, hamisítás.
        Pl. a gombák esetélben elmondható, hogy nagyon sok ehető gombának van egy mérgező hasonmása, mely sokszor nagyon hasonlít az ehető, azaz az életet adó gombához.

        Ugyanez a helyzet a különböző tanításokkal is, melyek az élet rejtelmeit próbálják feltárni és megfejteni:
        A luciferi tanítások sok esetben nagyon hasonlítanak azokhoz a tanításokhoz, melyek az életet adó és fenntartó igéből származnak. Jézus azt mondta, hogy ezen tanítások között sokszor csak úgy tehetünk különbséget, ha megnézzük a gyümölcsöket, mert jó fa nem teremhet rossz gyümölcsöt.
        Tehát van két nagyon hasonló tanítás. Az egyik a halálba visz, a másik az életre. Látszólag nagyon hasonlítanak egymásra, mint a gombák, de egyik életet ad, a másik életet követel.

        Még csak egy dolgot szeretnék elmondani még mielőtt pontot tennék válasozm végére:
        Régebb imádkoztam Istenhez megértésért, mert nagyon kíváncsi voltam, nagyon szerettem volna tudni, hogyan is működik ez az egész… és hát jövögettek is bizonyos megértések. De mivel nem hoztam egy határozott döntést, és mivel nem fogadtam el a hamisság és az igazság különválasztásának az eszközét, Jézus Krisztust, ezért a megértések lassabban jöttek a másik oldalról származó sugallatokkal együtt vegyesen…
        Most pedig néha azért imádkozok, hogy kevesebb megértés jöjjön, mert érzem, hogy ez a fizikai test nem képes elhordozni azt a tudást, ami az Élő Istentől származik… Néha szinte több felismerés, megértés és öröm jön, mint amennyit megbírok.
        Kicsit nehéz ezt szavakba önteni…
        Őszintén bízom benne, hogy majd egy személyes találkozó alkalmával mélyebb beszélgetésre is sort keríthetünk.
        Addig is őszintén kívánom neked és imádkozom érted, hogy az Úr Jézus Krisztus atyja megszólítson téged, és ő maga nyilvánítsa ki neked személyesen is, hogy mi a különbség az igazság és az igazság utánzata között, hogy szabadon tudj dönteni sorsodat illetően.

        Ölellek,

        Attila

  2. Köszegi Viktor

    Kedves Szabad Gondolat!

    Messze járok a mondanivalód megértésétől, ha én ezt így fogalmazm meg:
    Az igazság a jövőben születik, a mútban szerefoszlik és a jelenben nyeri az értelmét – nekem?

    Viktor

  3. Szász Gáspár Attila

    Kicsinek érzem magam, hogy hozzá szóljak de ha szabad a gondolat akkor leírom amit gondolok. Szerintem Lucifer irigy lett Isten pozíciójára, a helyére akart lépni és ezért száműzte Isten. A mai világban sokan nem foglalkoznak e kicsinek tűnő bűnnel és azt mondják “én nem gyilkolok, nem bántok senkit, nem lopok, stb… azt mondva bár csak ennyi bűnöm volna” és elfelejtik, hogy az irigységből indul ki a legtöbb bűn, még az ember szemében a legnagyobb, a gyilkosság is, ezért ölte meg Kain Ábelt. Ez a bűn tudta becsapni a szinte tökéletes angyalt is, és ez tombol a mai világban a legjobban, még a keresztények között is. Ez okozta és okozza a büszkeséget, a gőgöt, a makacskodàst, a megosztottságot, és eredményezte a sok vallást. Ezért a legveszélyesebb bűnnek tartom az irigységet, amit követ egy kis rosszindulatú pletyka, egy kis rosszindulatú feltételezés a másikról, egy kis hazugság aminek fele igaz a többi hozzá van toldva és máris benne van az ember a csapdába ahol aztán mindent fog az ördögre mondván hogy ő a hibás. Csak egy baj van, hogy legbelül ha őszinte magával az ember akkor tudja saját magárol hogy mennyire hibás. Az igazság keresését nem szabad feladni soha, és ha megtalálta valaki akkor ragaszkodjon hozzá és legyen nyitott Isten fele a szíve, hogy újabb igazságra vezesse el az élethez adott útmutatója a BIBLIA segítségével. Köszönöm Istennek hogy használja Attilát ezen az oldalon keresztül, Isten áldjon Attila.

  4. Bodo Imre

    Az Irasokbol ahogy en megertettem, szukseges egy emberi tanuk jelenleteben torteno felkenetes, bemerites annak szemleltetesere, hogy az illeto onatadott kereszteny (itt vagyok, keszen allok Uram a te akaratod cselekvesere). Ezt a lepest Jezus Krisztus is megtette, Keresztelo Janos legnagyobb medlepetesere. (“En kellene hozzad menjek, hogy bemerits s te jossz hozzam?” Az alazatos Jezus valasza: “Ugy illik, hogy engedelmeskedjunk az Atya akaratanak.” Fulop is bemeritette tanuk elott a komornyikot. Saulbol is ugy lett Pal apostol, hogy Ananias ratette a kezet s ezen keresztul visszakapta a latasat es betelt szentszellemmel. “…de mimodon hirdetnek, ha el nem kuldettek…”

  5. Bodo Imre

    Nikodemusz Jan. ev 3:5 Jezus igy valaszolt: “Bizony, bizony mondom neked: ha valaki nem szuletik viztol es szellemtol, nem mehet be az Isten kiralysagaba.” Szabad-e tudnom, milyen egyhazhoz vagy gyulekezethez tartoztok.

  6. Bodo Imre

    “Ugyan mit szamit ez? – akar szinlelesbol, akar igazsagban – ismertte teszik Krisztust, es en ennek orvendezek. (Fil. 1:18)

  7. Kedves Imre, röviden és tömören:
    a világ sötétségéből kihívottak szellemi közösségéhez, Krisztus egyházához, a babonákból és a hiábavaló cselekedetek és ismételgetések rabságából kiszabadult lelkek közösségéhez tartozunk.

  8. Bodo Imre

    Velemenyem szerint, ahhoz, hogy hiteles es elfogadhato legyen egy Szentiras-i/Bibliai elveken nyugvo hit hirdetese, valami folytonossagi kapcsolata kell legyen ennek a hitnek a forrasaval. A harminchat ev tapasztalat szep es ertekelni valo, beleertve az indiai es nepali utakat, a kollegajanak meg a Fenyedi-i kalibaban toltott “pusztai vandorlas vagy inkabb helyesebb ugy, hogy tartozkodas”, de szerintem kell leteznie valami bizonyiteknak, hogy kapcsolatban vannak azzal a vonallal, amely ugy kezdodott, hogy Jezus az apostolok fejere tette a kezet, rajuk lehelt es azt mondta nekik, vegyetek a szent lelket…”. Ez gondolom ismeros kep. Jezusnak van egy olyan kijelentese is, miszerint, mindaz aki nem az ajton jon be a juhok aklaba, tolvaj az es rablo. A tolvaj, ahelyett, hogy az ajton menne be, a keritesen maszik be. Jezus kijelentette:”En vagyok az ajto”. Oszinten mondom, nem akartam ont vagy onoket megserteni. sot tisztelem es csodalom, hogy ebben a szemunk elott porgo vilagban, amelynek annyi fintora, kificamodasa, oszinteseg hianya, amitas, csalas, atveres jellemzoi vannak es sok ember ezeknek esik aldozatul, meg vannak jora torekvo, vilagossagot, oszinte, onzetlen es feltetel nelkuli szeretetet koveto emberek, egyedek is. A Szentirasnak a Jezus szavai alapjan vannak kemeny megfogalmazasai, kijelentesei es utasitasai, amiket probaltam idezni, azok is a kemenyek koze tartoznak; Biztos vagyok benne, hogy onok elott ismertek ezek a kemeny megfogalmazasok. Egy masik kijelentese Krisztus Urunknak: En vagyok a szoloto, ti a szolovesszok; ezt en ugy ertelmezem, hogy azon tul, hogy kapcsolatban vagyunk az Isten altal ihletett igevel, a Szentirassal, meg kapcsolodnunk kell egy foldon letezo tarsasaghoz is, aki bizonyitekat tudja adni, hogy a fent emlitett vonalhoz tartozik. Vegul, de nem utolso sorban kivanom, hogy onok erjenek el elorehaladast a Gamaliel-szabaly szerint: Ap. Csel. 5:38-39.B

  9. Bodo Imrfe

    A Cselekedetek cimu konyvbol az 5. fejezetet mar elobbrol is erdemes olvasni; a 34-es bekezdestol. Amit itt olvasunk, arra emlekeztetnek, amirol a tomegtajekoztato eszkozokon keresztul is ertesulhetunk; van olyan hirforras, amely 33.000 fele csoportot tart szamon, akik azt allitjak magukrol, hogy a Szentirassal, Jezussal, a Jezus tanitasaval, lelkuletevel, emberek iranti szeretetevel allnak kapcsolatban. Kivancsi lennek, e nagy szamu csoport kozul hanyan tudnanak hitelesen hivatkozni arra, hogy kapcsolatban allnak az Ur Jezus altal szentszellemmel felkent vonallal. Mintha ennek az oriasi szamu csoportoknak a letezese is osszhangban volna a Jezus elore bejelentesevel: doSokan jonnek az en nevemben… Barcsak nehogy onok is ezekhez tartoznanak.

  10. Kedves Imre,
    Megértem aggodalmadat, főképp, ha nagyon az írások alapján próbálod megszerezni az üdvösséget.
    Nem kell többes számba fogalmazz, mert ez egy személyes blog, mely olyan felismeréseket és gondolatokat tartalmaz, amelyekkel a Teremtő akarat kegyelméből találkozhattam igazságkeresésem ösvényein.
    Nem vagyok keresztény, és ebben az életemben nem is szándékszom az lenni. Túl sok hazugságot, képmutatást, erőltetett és mesterkélt istentiszteletet láttam keresztény körökben. És túl sok vallásos dogmákra épülő felelősséghárítást.
    A fél világot bejártam, de olyan alattomos hazugságokkal és olyan magas fokú képmutatással, mint a kereszténységben, főképp a Pál levelei szerint megszervezett keresztény vallásokban és gyülekezetekben, sehol nem láttam. A legtöbb helyen az emberek még mindig az Ószövetségben élnek, egész pontosan kínlódnak, különböző szabályokat igyekezve betartani saját erejükből, miközben halott szavakat és passzusokat ismételgetnek a bibliából, melyről azt hiszik, hogy Isten igéje. És teszik ezt oly módon, hogy elolvassák azokat az igeverseket is, melyek egyértelműen azt bizonyítják, hogy nem a Biblia az Isten igéje. Ily módon növelik napról napra üldözési mániával fűszerezett frusztráltságukat.
    Sajnos, eddigi életem során sokkal több pogányt láttam, mint keresztényt, akik életükkel arról tettek bizonyságot, hogy Krisztus bennük él.
    Mivel úgy érzem, hogy nagyon ragaszkodsz az íráshoz, a halott szavakhoz, a halottak szavaihoz, nem is nagyon javaslom, hogy tovább olvasd ezeket az eszement gondolatokat.
    A további félreértések elkerülése érdekében jobb, ha már most elkönyveled, hogy “hamis próféta” vagyok, ki veszélyt jelent a keresztény köntösökben az “üdvösség” felé menetelő keresztény szentekre.

    • Bodo Imre

      Koszonom a valaszt. Az irasokkal (Szentiras) kapcsolatban ugy vettem eszre a valaszodban, mintha nagyon el akarnal kulonulni, ha jol fejezem ki magamat szabadkozol. En reszt vettem volt a Sapientian tartott eloadason, Csikszeredaban, ugy hogy azt mondhatom, konkret tenyekkel allok elo, amikor arra hivatkozom, hogy az Irasbol vett szovegeket lattam kivetitve, mindenki szamara olvashatova teve. A valaszodbol azt kell ertsem, hogy ki kell valogatni az Irasokbol, a nekunk megfeleloket s a tobbi pluszban van?! A valaszodban eleve kijelolod, hogy minek tekintselek, de ugy-e, hogy ettol en meg el is terhetek, nem muszaj pontosan betartsam azt, amire utasitasz; mindenesetre tisztelem a hatarozott hozzaallasodat. Meg ideztem volt Pal levelebol, ahol azt irja, hogy van aki szinbol (szinlelve) es van aki szivbol hirdeti a Krisztust es hozzafuzi “en ennek orulok”. Hat ha Pal azt mondta, hogy orul, ki vagyok en, hogy ennel egyebet mondjak, akkor en is Pallal egyutt orulok; aztan majd a Gamaliel szabaly eldonti a tovabbiakat. Amikor Gamaliel felszolalt a letartoztatott igehirdetok mellett a Fotanacsban, ezt en mindenkepen az Isten szelleme kozremukodesenek veszem. Palrol azt irja az iras, hogy a Gamaliel labanal nevelkedett (torvenyt tanult tole, talan a mai vilag elrendezesenek megfeleltetve, ugy mondhatnank, hogy joghallgato volt Gamalielnel). Nem akarok sokat filozofalni, csak azt akarom lenyegnek kiemelni, hogy Isten a farizeusokat is fel tudja hasznalni az akarata teljesulesere. Pal is az egyik vedo beszedeben farizeusi voltara hivatkozik, beismeri, hogy azokkal egyutt viseli az uldoztetest, a megalaztatast, akiket azelott lihegve uldozott. Jezus Krisztus a szivek es a vesek (az ember legbelso enjenek a vizsgaloja). O odament az eperfugefa alatt arnyekba huzodott Nikodemuszhoz, aki szinten farizeus volt, az arnyekban a Torat olvasta (a Mozes 5 konyvet). Jezus el kezdett vele beszelgetni es beszed kozben a Jezus reszerol olyan felelosseg vonora alakult a beszed fonala: “Te aki tanitod a torvenyt Izrael nepenek…ezt meg ezt nem tudod?!” Nikodemusz nem vette rossz neven Jezustol ezt a felelossegre vono hangnemet. Ezt onnan tudjuk, hogy a tovabbiakban azt olvassuk, Nikodemusz az ejszaka leple alatt fel-fel kereste Jezust, mert ugy latta, erdemes szoba allni ezzel a Tanitomesterrel (rabbival). Kedves Attila gondolom megertetted, hogy mi nekem a nem egyertelmu. Kivetited a Palnak tulajdonitott irast a nagy vetitore s akkor a nekem irt valaszban elutasitod azt, ahogyan Pal es tarsai szerveztek, rendeztek az ugyeket. A valaszodbol azt deritettem ki, mintha nem is keresztenynek tartanad magadat, vagy ezt ugy ertsem, hogy masfajta keresztenynek tartod magadat. Azt olvassuk az Isten szellemetol inspiralt irasokban, hogy legeloszor Anthiochiaban neveztek keresztenyeknek a tanitvanyokat. A kereszteny szo a Krisztus szoval (nevvel) van szoros osszefuggesben, az a jelentese: krisztusi, krisztus koveto. Ne vedd rossz neven, hogy irom ezeket, nem tanitani akarlak, hiszen mar a beszededbol es az irasodbol eszrevettem, hogy mintha reg tul lennel az elemi ismereteken es eppen az ilyenekkel szeretek szoba allni, mert ugy erzem, tanulok toluk. Letezik egy olyan elv, hogy mindenkitol tanul az ember es a rosszat is, jobb ha a mas boren tapasztalja mint a sajatjan. A 2016-os evre Isten aldasat kivanom szamodra, egy uj feltoltodessel indulo ujrakezdest. Udvozol Imre

      • Kedves Imre,
        Örvendek provokatív válaszomra adott válaszodnak!
        Ne haragudjál, de néha azért fogalmazok durvábban, hogy eldönthessem, hogy valaki csak okoskodni, akadékoskodni szeretne-e vagy pedig őszinte kedvelője és keresője az igazságnak.

        Mint mondtam, ha a szó babonákra és dogmákra alapuló értelmét vesszük, én nem nevezem magam kereszténynek. Ha a szó általad is megnevezett “igazi” értelmét vesszük, akkor pedig törekszem rá, hogy az legyek.

        Pál sorait, István kedvéért vetítettük ki a falra. Az már az ő műsora volt. :)
        Pált én legalább annyira gyűlölöm, mint amennyire szeretem. Szeretem, mert utazásaim során, amire rájöttem, az egybecseng Pál leveleinek a tartalmával. Gyűlölöm, mert vallást lehet építeni rájuk, mely révén olyan szabályokat próbálnak rákényszeríteni az emberekre, amelyekre ők még nincsenek megérve.

        A szent iratoknak nevezett dokumentumok, eddigi legjobb tudásom szerint csak és kizárólag arra használhatók, hogy az ember visszaigazolást, megerősítést kapjon igazságszeretetéből származó felfedezéseire.

        Egyébként, ha te kedves Imre, összhangban vagy Isten akaratával, ami nem más, mint az egész univerzumot egyben tartó, mindenütt jelenlévő, mindent átható törvény, és elkezdesz írni, folytatod a szentírást.
        Az ige az, ami elhagyja az igazságszerető ember ajkait, amikor őt a mindenható szelleme és szellemisége vezérli, mely Jézus Krisztuson keresztül akadálytalanul megjelenhetett.
        Kicsi vagyok én még. A testem nem bír lépést tartani a lelkem vágyakozásával. Ezért is tartom fontosnak hangsúlyozni, hogy minden egyes ember személyes kötelessége és felelőssége, hogy földi halandók elképzelései és eszméi helyett az Örökkévalóval ismerkedjen.

        Kívánok neked és szeretteidnek boldog ünnepet, és örömteljes újjászületéseket az Újév minden napjára!

  11. Bodo Imre

    Koszonom a valaszt. Az irasokkal (Szentiras) kapcsolatban ugy vettem eszre a valaszodban, mintha nagyon el akarnal kulonulni, ha jol fejezem ki magamat szabadkozol. En reszt vettem volt a Sapientian tartott eloadason, Csikszeredaban, ugy hogy azt mondhatom, konkret tenyekkel allok elo, amikor arra hivatkozom, hogy az Irasbol vett szovegeket lattam kivetitve, mindenki szamara olvashatova teve. A valaszodbol azt kell ertsem, hogy ki kell valogatni az Irasokbol, a nekunk megfeleloket s a tobbi pluszban van?! A valaszodban eleve kijelolod, hogy minek tekintselek, de ugy-e, hogy ettol en meg el is terhetek, nem muszaj pontosan betartsam azt, amire utasitasz; mindenesetre tisztelem a hatarozott hozzaallasodat. Meg ideztem volt Pal levelebol, ahol azt irja, hogy van aki szinbol (szinlelve) es van aki szivbol hirdeti a Krisztust es hozzafuzi “en ennek orulok”. Hat ha Pal azt mondta, hogy orul, ki vagyok en, hogy ennel egyebet mondjak, akkor en is Pallal egyutt orulok; aztan majd a Gamaliel szabaly eldonti a tovabbiakat. Amikor Gamaliel felszolalt a letartoztatott igehirdetok mellett a Fotanacsban, ezt en mindenkepen az Isten szelleme kozremukodesenek veszem. Palrol azt irja az iras, hogy a Gamaliel labanal nevelkedett (torvenyt tanult tole, talan a mai vilag elrendezesenek megfeleltetve, ugy mondhatnank, hogy joghallgato volt Gamalielnel). Nem akarok sokat filozofalni, csak azt akarom lenyegnek kiemelni, hogy Isten a farizeusokat is fel tudja hasznalni az akarata teljesulesere. Pal is az egyik vedo beszedeben farizeusi voltara hivatkozik, beismeri, hogy azokkal egyutt viseli az uldoztetest, a megalaztatast, akiket azelott lihegve uldozott. Jezus Krisztus a szivek es a vesek (az ember legbelso enjenek a vizsgaloja). O odament az eperfugefa alatt arnyekba huzodott Nikodemuszhoz, aki szinten farizeus volt, az arnyekban a Torat olvasta (a Mozes 5 konyvet). Jezus el kezdett vele beszelgetni es beszed kozben a Jezus reszerol olyan felelosseg vonora alakult a beszed fonala: “Te aki tanitod a torvenyt Izrael nepenek…ezt meg ezt nem tudod?!” Nikodemusz nem vette rossz neven Jezustol ezt a felelossegre vono hangnemet. Ezt onnan tudjuk, hogy a tovabbiakban azt olvassuk, Nikodemusz az ejszaka leple alatt fel-fel kereste Jezust, mert ugy latta, erdemes szoba allni ezzel a Tanitomesterrel (rabbival). Kedves Attila gondolom megertetted, hogy mi nekem a nem egyertelmu. Kivetited a Palnak tulajdonitott irast a nagy vetitore s akkor a nekem irt valaszban elutasitod azt, ahogyan Pal es tarsai szerveztek, rendeztek az ugyeket. A valaszodbol azt deritettem ki, mintha nem is keresztenynek tartanad magadat, vagy ezt ugy ertsem, hogy masfajta keresztenynek tartod magadat. Azt olvassuk az Isten szellemetol inspiralt irasokban, hogy legeloszor Anthiochiaban neveztek keresztenyeknek a tanitvanyokat. A kereszteny szo a Krisztus szoval (nevvel) van szoros osszefuggesben, az a jelentese: krisztusi, krisztus koveto. Ne vedd rossz neven, hogy irom ezeket, nem tanitani akarlak, hiszen mar a beszededbol es az irasodbol eszrevettem, hogy mintha reg tul lennel az elemi ismereteken es eppen az ilyenekkel szeretek szoba allni, mert ugy erzem, tanulok toluk. Letezik egy olyan elv, hogy mindenkitol tanul az ember es a rosszat is, jobb ha a mas boren tapasztalja mint a sajatjan. A 2016-os evre Isten aldasat kivanom szamodra, egy uj feltoltodessel indulo ujrakezdest. Udvozol Imre

  12. Bodo Imre

    El nem kepzeltem volna, hogy ilyen hamar erkezik a valasz. Szerintem ez mas keppen nem tortenhetett meg, minthogy “kezugy”-ben voltal, es nem volt mas elfoglaltsagod. Evvel a legutobbi valaszoddal kapcsolatosan eszembe jutott egy volt ismerosom, egy tanarno, aki arrol beszelt, hogy Jezus megjelent neki s arra utasitotta, hogy irja, amit mond neki. Tobbszor megtortent ez a jelenes s o szepen irta is, addig, hogy mar egy konynek lehetett nevezni a leirt dolgokat. A jelenleg letezo Szentirasnak egy kiegeszitoje lett volna, ahogy magyarazta az iroja. Az irassal amikor elkeszult elhordozta katolikus korokben, a vallas eloljarosagaihoz jovahagyas celjabol. Nem sikerult megkapnia a jovahagyast. Tovabb nem tudom a fejlemenyeket. Visszaemlekezve, azon csodalkoztam, hogy mit is beszel ez a tanarno; en abban a tudatban voltam, hogy a Szentiras le van reg zarva, hat akkor ez most mit akar; ahogy te szoktad mondani: “eszement”. Az amit te most itt legutobb irtal, ez egy erdekes allasfoglalas. Igen, en irhatok, most is avval foglalkozom. Elektromos postan keresztul valakivel tartom a kapcsolatot, jo gondolatokat osztok meg vele. Egyaltalan van-e szukseg arra, hogy amit leirok, konyv formaban jelenjen meg? Ha kepes vagyok ra, akkor jelenjen, de irni igy is irhatok, ahogy most, ide a kepernyore, valaki elolvassa, valaszol, gondolatcsere, egymastol valo tanulas, talan egymas epitese, ez utobbi, tudomasom szerint, mar Szentiras-i, az Isten dolgaival, akarataval osszefuggesben levo dolog. “Egymas terhet hordozzatok”, ‘Ne versengjetek egymassal”. A versengesbol sok baj tud szarmazni. A verseny szellemet el kell felejteni. ‘A tiszteletadasban egymast megelozoek legyetek”, ‘egymas epulesen dolgozzatok.” Semmit sem hoztunk be a vilagba, igy semmit sem viszunk ki sem; ha van elelmunk es ruhazatunk elegedjunk meg vele. Jezus kijelentette: “Ha valamit az en kicsinyeimnek adtok, nekem adjatok”. “Kolcson ad az Urnak, aki a szegenyen segit.” “Nagyobb boldogsag adni, mint kapni” A tarsadalom egy nagy lekuzdhetetlen es megoldhatatlan problemaja, amit egesz eletemen keresztul hallottam, az anyagi javak tisztesseges, igazsagon alapulo elosztasa. Gondolom, azok a felorszagnyi, vagy tobb orszagnyi vagyont felhalmozott bankarok, nem tudnak (nem akarnak tudni) a jobb adni, mint kapni elvrol. Ok talan azt mondjak: Ezt hagyjuk az okolvivokra. Nem sok olyan ember kerul a mai vilagban, amilyennel az Ur Jezus talalkozott; vamos volt, igazsagtalan uton nagy vagyonra tett szert; aztan amikor talalkozott Jezussal, meghivta a lakasara es megigerte neki, hogy vagyona felet szetosztja a szegenyeknek. Ez egy konkret pelda volt, a vam-tisztsegviselo neve is szerepel az evangeliumban, Zakeus neven. Az anyagi javakkal kapcsolatban Jezusnak nagyon kulonos az allaspontja. Egy alkalommal egy gazdag fiu talalkozott Jezussal. Ez a fiatalember azt szerette volna megtudni Jezustol, hogy mit tegyen, ahhoz, hogy az orok eletet elnyerje. “Tartsd meg a parancsolatokat”-volt a Jezus valasza; Tiszteld szuleidet, ne lopj, ne csalj, ne paraznalkodjal. “Mindezt megtettem kora ifjusagom ota; meg mit tehetnek-kerdezte az ifju ember. Ha tokeletes akarsz lenni, add el mindenedet, az arat oszd ki a szegenyeknek, aztan jojj s kovess engem.” Az ifju erre elszomorodott es elment-jegyzi meg az evangelium iro. Jezus pedig a tanitvanyainak azt mondta: Nagyon nehez a gazdagnak az Isten orszagaba jutni. “Konnyebb a tevenek atmenni a tu fokan, mint a gazdagnak bejutni a mennyek orszagaba. Ugye hogy erdekes. Ratalaltam egy erdekes , irom is: TeologiaBlog . Kozol egy cikket, hozza lehet szolni. Felszolit, legy szives kozold az ismeroseiddel; hat en is most kozoltem veled; azt nem tudhatom erdekel-e, vagy nem, en kozoltem, erdekesnek talaltam. Egyik cikk: A szeretet prioritasai. Igaz, hogy neheznek tunik hozzaszolni. Ugy ertettem, hogy kerdeseket is lehet feltenni.

    • Kedves Imre,
      A kedvenc Jézus beszédem mostanában a következő:

      “A mi testtől született, test az; és a mi Lélektől született, lélek az. Ne csodáld, hogy azt mondám néked: Szükség néktek újonnan születnetek. A szél fú, a hová akar, és annak zúgását hallod, de nem tudod honnan jő és hová megy: így van mindenki, a ki Lélektől született.”

      Tehát mit is tehetek én másért? Jóformán semmit!
      Legfeljebb csak annyit, ha Isten is úgy akarja, és még erőt is ad hozzá, hogy megkívántatom mással is az újjászületést. Ki látná jobban, hogy mire van szüksége egy igazságot éhezőnek, mint a Lélek?
      Lelki emberek vagyunk, mégis majmolunk, egymást utánozzuk, sablonokat és szabályokat próbálunk felállítani mindenre. Ezt a folyamatot minden további filozofálás nélkül nevezhetjük Sátánnak.
      A lélek megfojtása Sátán.
      Jézus a lélek test feletti uralmát hirdette.
      A Sátán a test lélek feletti uralmát hirdeti.
      Kivel tartunk mi?

      Az Örökkévaló és a Jézus Krisztus áldását kérem rád, kedves Imre, hogy szabadon szóld az igét, úgy, ahogy a lélek diktálja. Afelől már teljességgel meggyőződtem, hogy ha az ember az írott igét akarja minden áron tolmácsolni az élő ige helyett, azzal a Teremtőt és a Teremtettet egyaránt megcsúfolja. Az ige testté lett. Az ige él. Az ige a lélek-Isten kapcsolatból fakad. Az élő igére van szükség, mely pontosan tudja, hogy kihez milyen nyelven kell szólni.
      Nem csúfolhatjuk meg az élő igét azzal, hogy mindig mindenkinek a betű szerinti igét prédikáljuk.

  13. Bodo Imre

    Valamelyik bejegyzesedben olvastam, hogy eleg volna olvasni, csak a Janos evangeliumat is s ebbol azt allapitottam meg, hogy vannak egyhuron pendulesek. Valakik konyveket osztogattak ajandekba s egyet elfogadtam s el is olvastam. Az a cime: Jezus a mi sorsunk. Egy lelkesz irja le az elettapasztalatait. A konyvben tobbszor ajanlja, hogy eloszor a Janos evangeliumat olvassa el egy olyan valaki, aki ugy erzi, hogy nem nagyon vannak meg vallasi ismeretei. Egy katolikus hitoktatotol is hallottam, hogy eloszor a Janos evangeliumat olvassa es elmelkedje at az ember. Egy konyvbemutaton ajalta is a Janos evangeliumahoz fuzott ertelmezeseit. Luther Martonrol is olvastam, hogy kijelentette, miszerint ha csak a Jan.3:16 maradt volna meg a Bibliabol, az is eleg lenne az Isten szeretetenek a felismeresere. “Isten ugy szerette a vilagot, hogy egyszulott fiat adta, hogy mindaz aki obenne hisz el ne vesszen, hanem orok elete legyen. Ezt a biblia szoveget a reformacio elinditoja kulcsfontossagunak tartotta. Janos a “szeretett tanitvany”, a Jezus kivegzesenel is egyedul o volt jelen a tanitvanyok kozul. Ugy nez ki o ertette meg legjobban, legmelyrehatobban, mit jelent az Isten szeretete. Eleg nehez osszefuggesekkel kezdi az evangeliumat. A Janos evangeliuma is a “Kezdetben” szoval kezdodik, mint a Mozes elso konyve. “…volt az Ige es az Ige Istennel volt, es Isten volt az Ige. O kezdetben az Istennel volt. Minden o altala lett es nala nelkul semmi sem lett, a mi lett.” A Biblia egyik konyveben ugy mutatkozik be az Ige, hogy “kezmuves voltam mellette”. “O benne volt az elet, es az elet volt az emberek vilagossaga; A Janos evangeliuma tartalmazza Jezusnak az “En vagyok…”kezdetu kijelenteseit. Ezeket en ugy gondoltam, mintha valaszok akarnanak lenni Jezusnak arra a kerdesere, amit feltett a tanitvanyainak, miszerint “kinek tartanak engem az emberek?”. “Egyesek Ilesnek, masok Keresztelo Janosnak, ismet masok egynek a profetak kozul”-erkeztek a valaszok a tanitvanyok reszerol. A poen akkor kovetkezett, amikor Peternek szemelyesen feltette a kerdest: “Es te kinek tartasz engem?” “Te vagy Krisztus, az elo Isten fia”-jott Petertol a valasz. “Nem a test es a ver nyilatkoztatta ki ezt neked, hanem az en Atyam, aki a mennyekben van. Az evangelium folyaman Jezus nevezi magat 1.”jo pasztor”-nak;2. az “elet kenyere”-nek; 3. “az Ut, az Igazsag es az Elet-nek”; 4. “a feltamadas es az elet”-nek; 5. “szoloto”-nek; 6. vilag vilagossaga”-nak; 7. “En vagyok az ajto…”; 8.”En vagyok az Alfa es az Omega, a kezdet es a veg. Van jo boven, amin elelmelkedni. Ezekrol nyilvanos kijelentest is kell tenni. Konnyebb igy lepotyogtetni, foleg egy olyannak, aki mar temaban van, mint elo beszeddel eloadni olyanoknak, akikrol azt sem tudod mit tudnak, mit nem tudnak, erdekli-e oket… A nyilvanos kijelentessel kapcsolatosan pedig ugy-e olvassuk Jezusnak a kijelenteseit; Aki megvall engem az emberek elott, en is megvallom ot Atyam elott; Aki pedig megtagad engem az emberek elott, en is megtagadom ot Atyam elott.” Pal apostol valamelyik leveleben olvassuk: “Vigyetek dicseretnek aldozatat az Isten ele, azaz az O neverol vallast tevo ajkaknak gyumolcset”. “Nem adatott mas nev az eg alatt, amely altal megmentesben reszesulhetunk, mint a Jezus neve, akinek a nevere meghajlik minden terd, mind egieke, mind foldieke es fold alatt levoke.” “Ajkaitok tulkaival aldozzatok neki” “Mert szivvel hiszunk az igazsagra, szajjal teszunk pedig vallast az idvessegre. (Rom.10:10). Jezus a vallast tevoknek azt a tanacsot adja: “Legyen a ti beszedetek kellemes, soval fuszerezett”. “Hittem, azert szoltam; noha igen megalaztatott valek” Zsolt 116:10.

  14. Bodo Imre

    A tegnapi sajtoban/hirlapban (januar6.) olvasom az egyik cikkben, hogy Jezus felvette felnottkent a Janos keresztseget. Elgondolkodtam. Ilyen nincs. Szakembernek tartja magat, egyreszt ujsagiro, masreszt vallasi kikepzest kapott szemely ezt irja. Ki figyel oda? Az evangeliumban azt olvassuk, Janos megkeresztelte Jezust a Jordan folyoban. Mielott megkeresztelte volna Jezust, sorakoztak Janosnal kulonbozo besorolasu ember-csoportok: vamosok, katonak.. Janos tanusagot tett a kileterol: En a pusztaba kialto szo vagyok, egyengessetek az Ur utait es toltsetek fel osvenyeit-mondta Janos. En vizzel keresztelek, de aki utanam jon vizzel es Szentlelekkel/szentszellemmel keresztel. Es egyszercsak egy kulonos megjelenesu, nem mindennapi tartasu szemely jelenik meg Janos elott. Szozat hallatszik az egbol: “Ez az en szerelmes fiam, akiben kedvem telik, ot hallgassatok! Janos fejeben atrohan a gondolat: ez az akirol beszeltem, hittem benne, hogy meg fog jelenni, de hogy tolem kerje, hogy megkereszteljem, ez “nem igaz”. Pedig igaz volt. Jezus kerte, hogy Janos keresztelje meg. Itt valami nincs rendjen. En keresztelem az embereket a mozesi-torvenyszovetseg ellen elkovetett vetkek/bunok eltorlese erdekeben es a sok keresztelesre jelenkezo kozott megjelenik az a szemely, akirol en tanusagot tettem, miszerint arra sem vagyok melto, hogy a saruszijjat megoldjam; annak novekednie kell, nekem pedig kisebbednem-mondta Janos. Es most kovetkezik a vilagtortenelem legmeghatobb jelenete: Az alazatos Janos azt mondja Jezusnak: Nem ezt en nem tehetem, hogy megkereszteljelek teged; “Inkabb nem te kellene-e megkeresztelj engem”. “Ugy illik, hogy engedelmeskedjunk-mondta Jezus. Az alazatos Janos megertette es megkeresztelte Jezust. Janos bemutatta a keresztsegre jelentkezo sokasagnak: Ime itt van, akirol en nektek beszeltem. “Ime az Isten baranya, ime, aki elveszi a vilag buneit. Jezusrol meg van irva, hogy “hozzank hasonlova lett mindenben, kiveve a bunt.” Neki nem volt szuksege arra, hogy “felvegye a Janos keresztseget”, hiszen O nem volt erintett a mozesi-torvenyszovetseg ellen elkovetett bunokben. Jezus a feltetel nelkuli onatadas keresztsegevel keresztelkedett meg: “Itt vagyok Atyam, hogy teljesitsem a te akaratodat”. Jezus Keresztelo Janosrol kulonleges kijelentest tett: “Asszonytol szuletettek kozott nem tamadt nagyobb Janosnal; b. A mennyek orszagaban azonban a legkisebb is nagyobb nala.” Janosrol nincs leiras, hogy valaki ot is megkeresztelte volna. Jezusrol azt talaljuk az Irasokban, hogy Jezus nem keresztelt, csak a tanitvanyok.

  15. Bodo Imre

    Folytatva a Keresztelo Janosrol szolo temat meg szeretem azt a tortenetet, amikor a papok kerdore vonjak Jezust, hogy milyen felhatalmazassal vegzi a tevekenyseget. Jezus, kerdesre kerdessel felel. Azt kerdezi: Janos keresztsege foldi vagy mennyei eredetu. A papok osszebujnak es elkezdenek tanakodni; Ha azt mondjuk foldi, a nep fellazad ellenunk; ha pedig azt mondjuk mennyei, megkerdezi, hogy akkor, miert nem hittetek neki. Megegyeztek, hogy azt mondjak; “Nem tudjuk”. “Akkor en sem mondom meg, milyen hatalommal tanitok.

  16. Bodo Imre

    Kedves Attila ! A halal utani allapotrol mit tudsz? Ugy ertelmeztem a bejegyzeseidbol, hogy a lelek elhagyja a porhuvelyt es fennye valik. Szo sincs rola, hogy gunyolodni akarnek, de eszembe jutott egy tanarnak az eloadas sorozatabol az amikor Einsteinrol beszelt, akit egy rendkivul nagy tudosnak tartanak, akinek az elmelete szerint minden relativ, viszonylagos ezen a vilagon. Egy dolgot viszonyitunk egy masikhoz s kapunk egy eredmenyt, de ha mar egy mas terbeli helyzethez viszonyitjuk, mas eredmenyt kapunk. A feny terjedesi sebessege haromszaz ezer km masodpercenkent; de mihez viszonyitva-tette fel a tanar a kerdest. Azutan azt mondta az eloado, hogy o azert tudja nagyra ertekelni Albert Einsteint, mert a feny sebessegerol ugy gondolkodik, mint aki felul egy fenysugarra s ugy viszonyitja valamihez az adatokat. Hat ez erdekesnek tunt, de keveset ertettem meg belole; csak arra gondoltam, hogy a tudos is ezzel az elmeletevel mintha vagy megsejtett, vagy megertett volna valamit ezzel a fennye valassal kapcsolatosan. A Mate evangelium 5. fejezeteben Jezusnak a “Boldog mondasai” kozott talalunk olyanokat, ahol ugy fejezi ki magat, hogy “ovek a mennyek orszaga”. Az 5. bekezdesben a szelidekrol azt irja az Iras, hogy azert boldogok, mert oroksegul birjak a foldet. Kik a szelidek? Egy helyen azt tanacsolja Jezus: “Legyetek szelidek, mint a galambok. A szelidseget a galambbal hasonlitja ossze. A beket is galambbal szoktak szimbolizalni. A bekessegre igyekezokrol kijelenti Jezus, hogy azert boldogok, mert ok az Isten fiainak mondatnak. A lenyeg az,hogy mennyek orszagat is emlit es foldet is. Gyermekkorunkban a papbacsi ugy tanitott, hogy a mennyorszag az egben van; s akkor felneztunk az egre, nappal szep kek vagy felhos volt, ejszaka, ha tiszta volt az eg, lattuk a csillagokat. Hat ott van a jo Isten, a magassagban; az angyalok is ugy enekeltek a Jezus szuletesenel. Aztan tanitott arrol is a papbacsi, hogy Isten mindenutt jelen van; Errol ir a 139. zsoltar. Aztan kesobb megismerkedtunk a lent es a fent fogalmaival, hogy ezek is annyira viszonylagosak, hogy nem lehet konkretan meghatarozni azt, hogy hol van a fent es hol van a lent. Azt is olvassuk egy helyen, hogy a foldet az embernek alkotta a jo Isten. A Jelenesek konyveben azt irja:”…mindent ujja teszek. Na most, ugy ertsuk-e, hogy amikor mindent ujja tesz, az akkor a foldon elok, azok a szelidek, akik oroksegul birjak a foldet. Jezus, amikor elhagyta a foldet, azt mondta a tanitvanyoknak: “elmegyek, hogy helyet keszitsek nektek, hogy ahol en vagyok, ti is ott legyetek. Atyam hazaban sok lakohely van.” A feltamadassal kapcsolatosan pedig azt a kijelentest tette Jezus, hogy “mindazok akik az emleksirokban vannak feltamadnak; egyesek orok eletre, masok orok iteletre. Ezt ugy kell ertsuk, hogy az ember a halal elotti testehez hasonlo testet kap es azzal tamad fel. Azt is mondta Jezus, hogy senki sem ment fel az Atyahoz, kiveve, aki tole jott le. Akkor ugy ertsuk, hogy Jezushoz hasonloan, ahogy o felemelkedett, a feltamadt ember is ugy fel fog emelkedni? Nem lesz egy olyan lehetoseg, hogy megkapja a testet s itt marad az ujja tett foldon. Vagy errol nincs kinyilatkoztatas?! Na vajon el lehet-e igazodni azon, amit irtam.

  17. Bodo Imre

    Kedves Attila! Az osszes hozzaszolasomat szeretned olvasni-ha jol ertettem – azt irtad. Nem tudom, hogy ertsem, hogy az osszes hozzaszolasomat. Most sok nap utan ide kattintottam s latom, hogy ugy ott vannak, ahogy leirtam volt oket, (a hozzaszolasaimat). Szinte, hogy mar el sem hiszem, hogy ennyit irtam. Le nem torolgeted, s ott “diszelegnek”. A teologiablog tulajdonosa azonnal toroli a moderacios elveknek nem megfelelo, azokkal nem egyezo hozzaszolasokat. Na itt vannak, meg mit szeretnel.!?

SZABAD A GONDOLAT! (vélemény/kérdés/üzenet)

Adatok megadása vagy bejelentkezés valamelyik ikonnal:

WordPress.com Logo

Hozzászólhat a WordPress.com felhasználói fiók használatával. Kilépés / Módosítás )

Twitter kép

Hozzászólhat a Twitter felhasználói fiók használatával. Kilépés / Módosítás )

Facebook kép

Hozzászólhat a Facebook felhasználói fiók használatával. Kilépés / Módosítás )

Google+ kép

Hozzászólhat a Google+ felhasználói fiók használatával. Kilépés / Módosítás )

Kapcsolódás: %s

WordPress.com ingyenes honlap vagy saját honlap létrehozása. A Adventure Journal sablon.

Követem

Értesítést küldünk minden új bejegyzésről a megadott e-mail címre.

Csatlakozz a 4,090 követőhöz

%d blogger ezt kedveli: